(相关资料图)

古今权贵皇朝最终都付水东流，可知事事无恒定，贵人亦烦忧。贾府最后的衰亡来源于社会关系的末终，也就是说社会关系是个变动的关系，没有谁呢在这个关系当中处于顶峰地位，就连认知、性格、行为都是在不断发生变化的。而且矛盾具有普遍性，你社会关系越多，所接触资源也就越多，但同时不确定性也越大。物壮而衰，走到顶峰必然下坡，但此时心中没有大的境界，很容易奔溃，一蹶不振，要认识到有吃时自有无吃时，有爱时自有无爱时，非人意可控，不可沉溺美好其中，也不可陷溺苦难其中，好的时候想着难的时去路，难的时候想着脱困稳收。贾府从蒸蒸日上到位极中天，再到家破人亡，暗示着任何事物都有一个发展到灭亡的过程，也寓示着人生百态不过黄粱一梦，富极如何、贫困如何，都是几十年光景造难，何必你争我抢，尔虞我诈。人终究都有个自己的灵魂去处，是参悟人生，还是历练人生。 我们人来到世界是来参悟此生的，我的使命是什么，也就是终极哲学问题：我是谁，从哪里来，到哪里去。

贾宝玉从最初的爱美好的人到明白专情只可倾一人，再到明白关心不等理解你、不等于爱你，人们的喜欢也可能是“争”，并不是发自内心，由浅浅的“见喜欢”到深深的“知笃定”。所谓“千金易求，知己难逢”，一个从外表到内心，从共喜到共爱，才是完整互爱对方。  “见花一面喜自生，未见有花心自爱。”    最后黛玉之死让他看穿儿女之情，失了魂儿，再到后来悟出：凡世间你方唱罢我登场，明争暗斗，最后都付东流中。即所谓红尘凡斗是无聊至极、所求皆虚、不可长存、南柯一梦、浮萍一生、人生一梦而已，宝玉毅然出走悟道，探求人生之根本，可能这才是他的命运。观红楼有感，故作下此诗一首：

贾府人生荒凉梦，却道百生一枯荣；

重花虽有重开日，堪须磨了此花生。

宝黛双玉情难全，不正常有在人间；

三番轮回终不悟，几世亦同一世长。 

关键词：